南天古寺5则 (第5/18页)

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    或许在泉州诸多名山古迹中，留有不少千姿百态的“泉南佛国”——泉州清源山有之，南安丰洲九日山有之，流芳千古的洛阳桥有之，千秋传世的承天寺有之。而最大、最奇、最玄、最精、最妙、最具传说的“泉南佛国”当在东石岱峰山的南天寺里。

    尽管，南天寺的摩崖石刻不多，但那方“泉南佛国”足以压制一方，从而使南天古寺名垂千古。这里，据说、也曾记载——这是南宋泉州太守王十朋的笔迹无疑。而在其右边，还有一方清光绪年间泉州知府李增蔚题刻的“嵩岳降神”四个大字。此四大字，可与“泉南佛国”一争春色，其字体粗壮宏大，笔力丰润，实非一般。

    另外，在不远处的岩石之上，又有圆石一珠，中间镌有“宝藏”二字，也并未落款。这些崖刻集中在同一石坡之上，独自交相辉映，自成风景。而在南天寺的内石壁上，也有一僧人镌上一个“心”字，却把“心”中的一点，放于“心”之下；又在“心”之下题云：“放下全无事，提起万般生”的确，这“心”与这一点，颇富禅意，令人深省。

    这让我想起了法堂之侧会议室墙壁上的字幅，左右两边各一，也如是写着——放下全无事，提起万般生！

    但多数人毕竟是凡人、俗人，其修养自然在佛主与高僧之下。正因如此，王十朋那四个1。7米的“泉南佛国”因为没有落款，是真是假才会引得众说纷纭。而作为凡夫俗子的我们，既然提起了，又如何能放得下呢？多半，见过这四个大字的人，心中总会有一番左右——到底，是与不是？甚至会将这个疑问，从山上带到山下，从佛家带到人家。

    据闽书、泉州府志以及重兴南天寺碑记载：“相传未岩时，石露夜光三