穿成科举文里的嫡长孙 第148节 (第3/7页)

譬如《傅青主女科校释》就写有“入神庙而兴云雨之思，或游山林而起交感之念，皆能召祟成胎”，又如《陈确集》里，提醒新婚少妇万万不可入庙游山，也不能参加街上集会，以免沾染邪气。

    尤其是非初一、十五的时候。

    通过老妇人的描述，她女儿的诸多症状皆与“召祟成胎”相吻合，各大医馆自然不愿意沾染此事。

    一位官嬷嬷见英姐儿没有出声拒绝，赶紧上前低声劝说：“其他医馆都不敢接的病人，更何况是咱们安卿堂，娘子若是去了，只怕外头更是谣传安卿堂用巫术治人了……”

    能治好“鬼胎”的，不是巫术是什么？

    英姐儿思忖着、计较着，她心里计较的不只是一位病患而已，也不是一桩病例而已，而是世间医籍对妇人的描述，对妇人病患的偏见。

    半晌，她问其他三位女大夫道：“三位既是妇人，也是医者。诸多医籍中写妇人性偏执、忿怒妒忌、月事不洁，甚至鬼祟凭附，这样虚妄无理的描述，你们也认可吗？腹中胀气，也许只是淋雨受了寒气，体内热气积淤，一副药便能救命的事，也要眼睁睁看着她不治而亡吗？”

    又问：“若是无人站出来反驳，则往后的年年岁岁里，凡妇人患病，后人依旧将病因归结于妇人本身，依旧说妇人之病不易治，难十倍于男子。”

    英姐儿当年沉迷于医理、药理，是因为苦口良药、药到病除，这些世世代代积累下来的精华是值得她痴迷的。

    而不是一些偏见、虚妄的猜测和对女子的贬低。

    英姐儿挎起自己的药箱，说道：“若是连我这样的身份，犹空有一份医者心而恐世道不容，踌躇难定，则还有何人敢迈出这一步？”

    这是锦昌侯爷对她说的话，也是侯夫人对她