第208章 (第1/4页)

    三圣节被认为有凯尔特异教的渊源，爱尔兰的一些新石器时代的通道墓葬与三圣节时的日出相一致。它在最早的爱尔兰文献中首次被提及，时间是9世纪，并与爱尔兰神话中的许多重要事件有关。早期的文献说，三圣节的标志是盛大的聚会和盛宴，而且是古代墓xue开放的时候，这些墓xue被视为通往另一个世界（基本上算是冥界）的门户。一些文献还将三圣节与篝火和祭祀联系起来。

    这个节日直到现代早期才有详细的记录。它是牛群从夏季牧场被带下来的时候，也是牲畜被宰杀的时候。如同在贝尔坦，人们会点燃特殊的篝火。与贝尔坦节一样，三圣节也是一个边缘节或门槛节，当这个世界和另一个世界之间的界限变薄时，意味着希德族可以更容易地进入我们的世界。大多数学者认为希德族是异教诸神的残余。在三圣节，人们用食物和饮料的供品来安抚他们，以确保人们和他们的牲畜能够度过冬天。死去的亲属的灵魂也被认为会重新回到他们的家中寻求款待，在三圣节的餐桌上会给他们留一个位置。至少从现代早期开始，mumming（木乃伊化）和guising（伪装）就是节日的一部分，人们穿着服装挨家挨户地朗诵诗句以换取食物。这些服装可能是模仿希德族的一种方式，也是伪装自己的方式。占卜也是该节日的一个重要组成部分，通常涉及坚果和苹果。19世纪末，约翰·里斯和詹姆斯