第881章 (第2/3页)

   杨峥根据后世的经历，增加更多的趣味性。

    青营变成了一个儿童组织，选拔出的优秀孩子，不管什么族群，送往太学深造。

    而太学变成一个综合性的大学。

    杨峥也加了不少私货，儒学虽然还是主流，但占比却在减少，算术、医学、炼丹、格物的占比在暗中增加。

    在这方面皇甫谧和嵇康都是大牛。

    张斅、杜宽也颇有著述。

    远在西域的冯琦，不知怎么诓骗了一些学者过来，背着厚厚的书袋。

    秦国稳定，天竺的僧人也增多了不少。

    不过大多聚集在姑臧。

    姑臧成了学术、思想之渊薮，东西南北，各种文明在此碰撞。

    儒家原本不屑与这些邪门歪道交流，但在杨峥的坚持下，杜宽、张斅带着一批儒士加入其中，与西面的学者展开思想碰撞。

    杨峥觉得任何一种文明只要固步自封，就是走向衰落的开始。

    即便这时代，华夏文明站在顶峰，也需要睁眼看看别人。

    热情最高的是天竺僧人，能从天竺不远万里而来，岂是凡夫俗子？

    几乎都是天竺的学者。

    到姑臧一年左右就能熟练掌握汉言，能说会写，大批量翻译佛经。

    最出名的是竺佛图澄，天竺人，九岁在乌苌国出家，两度到罽宾学法，学成之后游历西域诸国，名震一时，有弟子近千人，在西原备受推崇，号为“神僧”，后从河西走廊入姑臧，与张斅、杜宽、西域学者辩法，名噪一时。

    杨峥心中一动，若是佛学昌盛，倒也是一把控制草原和西域的利器。

    当然，过犹不及，这玩意儿若是发展的太肆无忌惮，也不是什么好事。

    就看怎么管理。

    正