浅谈高鹗续书 (第7/7页)

玉竟然也在劝贾宝玉读书上进，还赞八股文；黛玉讲琴，看似是说黛玉才高，但前八十回并没谈及黛玉回弹琴，并且才一段的黛玉啰啰嗦嗦很有迂腐之气等等这些太过奇怪。什么“宝玉夺魁”、“兰桂齐芳”、“沐皇恩贾家延世泽”如此，原著大悲剧结局的色彩大变。

    还有一点，高鹗续到后来，似乎有一种生拉硬套之嫌。这应从通灵宝玉失而复得，宝玉随僧人游太虚幻境说起。此次入太虚幻境，宝玉尽悟，竟然将一些人的命运说出，这难道不是败笔吗？

    续文不再多谈，综我所见，高鹗续书后四十回，有多处大放异彩，其中的“黛玉焚稿”一段文字之精不亚于雪芹。文段中的一些诗句也比较好。而其中的败笔亦是颇多，这样的红楼梦竟有些“四不像”的意思了。

    高鹗所续之所以与曹雪芹原文不符，主要的原因是二人的经历不同，高鹗没有像曹雪芹一样的经历，所以他写不出曹雪芹所写出的真实感；再就是二人的价值观念不同，曹雪芹是避世的，而高鹗则是出世，所以有了两个不同的宝玉。

    话又说回来，在所有的续书当中，高鹗所续的确可算是较为理想的，如果由“红学”研究者的专家来续，版本亦是不同，争议亦是颇大。这样高鹗就为红楼梦的完整存世做了很大的贡献。

    对于高鹗的续书，我虽并不赞同，但并不完全反对。我们应当用理性的眼光，客观地去看。（对于高鹗的续书，我还有许多看法，只是一时不知如何系统的去说，有些许疏漏。再就是鄙人学识有限，不能尽窥其优弊。故可能在以后，会以其它话题提到。有关高鹗续书的研究，还请读者参考李辰冬老先生的知味红楼。）