第122章 何以称仙，何以为道 (第4/8页)

点了点头。

    先天一炁层次后，就不需要调息内气了。

    常人的组成要素，是元神，元气，元精。

    这个层次的修行者则是元神和元炁，属于生命层次的跃迁和变化。

    寻常人全寿不过是百二十岁，而此刻的齐无惑活到三百余岁是轻轻松松的事情。

    此刻的修行也不再是打坐调息，而是运转自我的先天一炁。

    以神驭之，是为【火候】。

    日则性也，元神也，道门之中象征是【火】。

    而候者，是观望等待着的意思。

    火候这两个字从道门之中传出去了，在民间用来，往往是被用来说某件事情做得成不成，而道门内部的解释则是，以火，即以元神驾驭元炁流转变化的关窍和时机。

    是为修行的【火候】，分有【进退】，【升降】，【缓急】。

    有文烹之火候，有武炼之火候，有下手之火候，有止歇之火候，有进阳之火候，有退阴之火候，有还丹之火候，有大丹之火候，除此之外，亦有增减，温养，变化之道，尤其繁多，可知修行也是一桩细腻功夫。

    得不到真传，就算是有机缘踏入先天一炁，也无法更进一步，不知打磨。

    可哪怕是踏入此道，得到真传的，也往往一步踏错，再无成就更高层次的可能。

    也唯此，走过这繁复关卡的人，方能被尊称为【真人】。

    非常人所能成就耳。

    每一门典籍修行出的先天一炁，之所以有其特性，便是因为其升降，进退，缓急不同，有绵绵若存之炁，也有凌厉刚猛，一步不退之气机，齐无惑现在只在《混元剑典》