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温柔很快获宠，第二年就诞下皇子，元证观喜出望外，当即立为太子，改元昙照，改皇家寺院圆觉寺为安如寺，又在寺中修建佛塔，以祈祷太子平安成人，同年桓氏以疾薨，复立东方氏为后。

    安如寺塔有百丈之高，仪表庄严，城外百里可见，其中装饰极尽奢华，柱饰锦绣，雕以珠玑，九层四角，悬挂金铃，十八年来翻扩不断，可谓倾九州之财货为之。

    然而好景不长，元证观年事愈高愈沉迷佛法，东方皇后因屡屡劝阻而遭疏远，虽居中宫而难见天颜，倒是已故桓后之妹桓妃，久蒙圣眷，又诞下一子，取名修浮，比元修如年幼三岁。桓氏位属五门，桓老太师三朝元老，名望甚重，近年族中青年才俊迭出，大有取代崔氏而总领五门之势。桓氏一直不满元证观立庶妃为后，碍于桓后无嗣而不发。与元修如的好静甚至略显木讷不同，元修浮极为好动，小小年纪就弓马娴熟武艺出众，十四岁就能赤手与幼虎相搏。元修如喜好诗书，能通经义，兼修诗文音律，平日最爱与高僧论道，与诗友唱和。元修浮读书虽然囫囵吞枣，但在朝政上颇有天赋，在元证观身边总有惊人独到之论，更引得青眼。元修浮的成长与东方皇后失宠，益发助长了桓氏野心。

    昙照二十年秋，山东大旱，青州乱起，起义军直逼神京。桓氏联合五门诬告太子与北疆冀州军镇勾结，煽动青州军民，意图不轨。元证观大怒之下将太子幽禁赐死，将东方式削爵召回，失宠多年的东方皇后惊惧自尽。消息传到北疆，东方式怒斩钦差，挥兵南下，欲清君侧。

    云旌将军用他二十三年的泪水擦亮那七星纯钧，提领前锋营，剑锋所指，攻无不克。