第164章 (第2/3页)

的，金发旅行者。

    那孩子既热心又有能力，实在是再好不过的人选。

    “是呀，总有人能解决，前提是先把以阿扎尔为首的保守派贤者们解决一下。”

    苏金项圈上的长命锁在烛光下闪烁着耀眼的金色，她似乎一点也不觉得自己的“解决”方式哪里有毛病。

    钟离忽然觉得她确实该挂个锁，也许挂一个都还不大够。就这幅闷声闯大祸的老璃月性格，真让人纳闷儿她是怎么溜达到须弥被人给收养的。

    她作为人类的推测与他作为神明所记录下的真实相差无几，这绝不是个例，肯定还有其他须弥人也做出类似假象。只不过碍于眼下的大环境，他们没有发出声音的渠道，这就又要拐回来再看看教令院的结构——

    ——教令院每年通过考试招收大量帝利耶悉，上学是要掏钱的，而且费用相当不菲，能够正常毕业的帝利耶悉就可以凭借学识与能力去自谋生路了。

    愿意留下来继续深造的全都是志存高远想要探求真理的学子，他们成为教令院科研进展的坚实基础。大量的实验、海量的数据、不断重复的枯燥工作，这些累活都归陀裟多，只有课题得到通过他们才能获得维持生计的经费，而无数看得人眼花缭乱的论文也出自陀裟多之手。

    只有完成课题数量的陀裟多熬到一定年限后才能成为诃般荼，也就是可以为帝利耶悉和陀裟多授课的讲师。到了这个阶段学者们才勉强不必担心自己会被饿死，有名望有成果的诃般荼经过选举最终成为各学院相关专业的贤者，甚至大贤者。

    从这一长串冗长的描述中可以看出，最有活力的陀裟多是最没有发言权的人，只有他的导师诃般荼肯给背书，他的理论才拥有纳入讨论体系内的资格。机械而教条的学院派是不喜欢看到