第六十六章 真田入道千雪 (第5/7页)

年之后，称为上座；到了五十年以上，称为耆宿长老。

    但是这个佛教等级传到了日本就发生了改变，除了华严宗、法华宗等原汁原味的大陆宗教依然坚守此道意外，向日莲宗、净土宗、净土真宗、时宗等宗派全都对佛教经典进行了简化。

    大将所熟知的净土真宗（一向宗）就将佛教经典改的面目全非，宗派与其他宗派最大的区别在于不持戒，可以吃rou娶妻，在明治维新以前可以公开结婚的只有这一宗。

    这还不是最离谱的那，与净土真宗同出净土宗脉的时宗才是真的离谱，你都不需要信教，只要你念一句“阿弥陀佛”佛祖就会保佑你，当然如果你捐输越多，佛祖的庇护就更加强大。但是要注意，时宗僧侣还是需要持戒的。

    后世很多人将一向宗和时宗产生了混淆，将两个宗派最恶的一面融合在一起成了大家传说中“一向宗”的原型，实际上是比较缪误的。

    而以心崇传所在的宗派叫做临济宗，这个宗派源自中国1187年，日僧明庵荣西将黄龙派引入日本，使临济宗在日本得到极大发展。

    1246年中国僧人兰溪道隆东渡日本，又传去杨岐派禅法，这就是以心崇传学习的主要宗法。

    那么这个宗派和其他宗派最大的不同是什么呢？

    就是开悟。

    相比较其他宗派严格的寺舍等级，每升一级都需要与年龄相匹配，临济宗认为众生本来皆有佛性，佛性是超越了语言理解范围的认知能力，坐禅、公案、诗歌、绘画、建筑等等形式都可悟道。

    而在僧人等级的判定上也不会卡死年龄和等级，而是会根据僧人悟道的程度进行判断提高僧侣的等级。

    而以心崇传以15岁的年纪就