第八章 诗不行对联更不行 (第3/4页)

的笑意，望着李承乾道：

    “刚才我们见识到太子殿下的诗才，接下来不如我们便比试对联，若一方对不出下联，胜负便分，这般简单直白的方式，就连今日台下的大唐民众都能参与定夺，岂不更好？”

    李承乾看着面带微笑的突厥国师：“还真是老狐狸啊，妈的，刚才装逼过头了，让这老头警觉起来，开始另辟蹊径了。”

    对联！

    听闻突厥国师这般提议，台下一片哗然。

    程处弼愣神半晌，似乎有些不敢相信自己的耳朵，戳戳身旁的程处亮道：

    “突厥人要比对对联？”

    这诗词和对联说起来甚至是两种表达形式，程处亮机械般的点了点头，有些狐疑的说道：

    “诗与对联响鼻它是行文自由，不拘对仗、不讲平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句式多变，不过自我大唐建国以来更加偏五言，七言了。

    而对联是非常讲究对仗、平仄的，只有两句的对联不存在押韵的问题。

    总的来说，对联是一句话言景或言事的艺术，偏重于描述或总结，诗是整体的表达，和对联的区别在于讲究整体的起落，偏重于抒发与表达。

    “诗词对于饱读诗书的大唐文士来说都是信手拈来，只有高低之分而已。”

    “会对对联的不一定会诗词，而会诗词的却能信手捏来。”

    确如程处亮所言，生在大唐盛世，对对联别说世家大夫，就连耕田老汉也能凑上一凑。所以这就造就了对对联一般是带有生活趣味时才会又得活动内容，而不是现