《周易大发现》（三十四） (第1/11页)

    卷三：发现了《周易》哲学

    第二章《周易》政治哲学内涵

    第二讲：“君子之治"的政治内容

    第四节:《周易》"君子"之治上应遵循的政治原则

    （二）

    18、“君子惟有解，吉，有孚于小人”的治国原则

    “君子惟有解，吉，有孚于小人”是《周易·解》篇里的内容，其意是“君子唯有遵循和解之道，才能更好的去爱护体恤百姓”。

    现代中国社会的立国之本是坚持四项基本原则。而《周易》这部政治哲学为“君子”治国同样制定了很多应该坚持的基本原则。而最根本的一项基本原则就是“有孚于小人”，“君子”懂的和解也是应遵循的一项治国原则。“君子”懂的和解也是“有孚”思想的具体体现。解：指和解。《解》篇里讲述的是和解的道理，为君子提供治国方法策略。君子在治国上应从和解，和谐上出发。应建立在上体恤爱护下，即“君子唯有解，吉，有孚于小人”的理想之治。“有孚”本是《周易》构建的一个重要的政治理念。是统治者主体（君子）通过爱护体恤（有孚）百姓（小人），实现社会和谐，而达到“天下”太平的一条政治途径。“有孚”理念我们将有专节论述。故君子懂得和解，更能体现对百姓的爱护，无疑是一项应该遵循的政治原则。???zWWx.org

    19、“弗损益之”的经济原则

    “弗损益之”其意是减少损失，增加收益，这是《周易》里的《损》、《益》两篇文章对比进行了阐述。

    《损》篇揭示了当损则损的道理，而减损的目的是为了关心爱护百姓，这是所提倡而应当减损的行为。如现在中央一再提倡的惠农政策，中央加大对农村贫