《周易大发现（五十六） (第1/12页)

    卷五：发现了《周易》学术

    第三章：《易传》对《周易》的学术研究

    第七节:《易传》里的“三卦传”对今本《周易》的说法

    《易传》里还有最后三篇文章，皆名称与“卦”字有关，即《说卦》、《序卦》、《杂卦》这三篇，当属《易传》里最晚的编辑篇章。

    一、《说卦》是继《系辞》里八卦筮术原则方法的深化。从名称与内容来看，与《周易》内容里的政治哲学无关。因《说卦》里的理论，才是后来的八卦筮术有了长足的发展。《说卦》里的八卦理论，特别是八卦方位，八卦取象，成为后来八卦学说新内容的源泉。如后来的八卦分宫纳甲术，八卦图式(所谓先天与后天八卦图式)，即《说卦》成为后封建社会里算卦批命及一切数术内涵的活水源头之一。

    根据考古发现的马王堆帛书《易传》佚文而知，《说卦传》开头的三段文是从帛书《衷》文里转过来的，并非《说卦》里原有的文字。《说卦传》前面文里一些话也见于帛书《易之义》文，说明《说卦》文里前面与后面的部分并不是一个原本整体，应是西汉人作《说卦传》的时候，做了编辑改造，才将它们合并到一起的。

    总之，《说卦》是对先前八卦卜筮学问的一次系统化的理论总结。

    我们把《易传·说卦》原文附下:

    “昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍。参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。

    昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之