第十四章：救出 (第3/5页)

竟陵的说法，外是唯心的世界，甚至都不能用世界来形容，那是一个想象之外的存在，在那个地方，心中所想即会实现，但是会无逻辑无秩序的实现，而这种无逻辑无秩序对于生命体来说就是一种灾难，而且是非常可怕的灾难。

    解决办法其实有两个，一个是唯心的，一个是唯物的，当时蓝染天下武团遇到这样的困境时，所使用的就是唯心的办法，因为外的无逻辑其实是依照进入其中的生命体的意识来决定的，因为一个人的意识中总是会出现这样那样的杂念，混沌念头，或者说连自己都不知道的潜意识念头，每一秒中，一个人可能产生了几十个上百个杂念，所谓的心猿意马就是指的这个。

    而武者的静中悟神，其实就是把一切的杂念全都镇压下来，从中领悟到自己的真心，自己的真神，一遍一遍的悟神，到达传说中的七神境时，那时的每一个念头都纯洁无暇，不是指道德上的纯洁无暇，而是指其每一个精神，每一个念头都毫无杂念，纯如处子，任何时候都保持着心念如一，那样的人如果出现在外中，就真的是心想事成，任何事情都会遵照其想法而来，想要任何天财地宝都可以垂手而得，外的无逻辑对其来说根本就不存在。

    但那是七神境，传说中悟神的终极，人类思想上的最终与唯一，几乎是不可能达到的，至少从理论上来说，只要还是生命体就几乎不可能达到，至于传说中夜帝是七神境成为内气境的，这种说法蓝竟陵不置可否，只是私下里不只一次怀疑这个传说的真实性，因为蓝竟陵本身就是神相级强者，而且是神相中的顶尖，在他那个位置所看到的风景，自然不可能是普通武者所知晓的那样。

    用蓝竟陵的说法是，每一次悟神，都是作为生命体从精神上的升华和超越，每一次都是一次进化，这种进化随着悟神