463【福安教乱】 (第1/6页)

    日本使团前往南京的时候，罗马教廷的长期观察员班安德，也从欧洲心急火燎的回来了。

    “教皇禁止中国教民祭祖？这怎么可能？”艾儒略被惊得头晕目眩。

    班安德说道：“是真的。”

    艾儒略说：“你肯定曲解了教皇的旨意！”

    此时的教皇是乌尔班八世，一个非常开明的家伙。自称是伽利略的学生，还帮助日心说辩护，并且致力于向全世界派遣传教士。

    如此教皇，怎么可能禁止中国教徒祭祖？

    班安德并不过多解释，只提醒道：“法国。”

    听到这个词汇，现场的耶稣会高层顿时沉默。他们知道咋回事儿了，这牵扯到教廷的派系斗争，也牵扯到欧洲国家之间的竞争。

    罗马教廷的东方传教总部在印度果阿，东方传教事务完全被耶稣会把持，而耶稣会又被葡萄牙政府控制。

    法国想要夺取葡萄牙的东方保教权，方济各会、多明我会等团体，又想打破耶稣会对东方传教垄断。他们联合起来挑刺儿，对罗马教皇进行施压，其中西班牙也来掺了一脚。

    因为葡萄牙脱离西班牙独立，还将西班牙派来澳门的传教士，全部武力驱逐出澳门。

    在班安德返回罗马之前，方济各会、多明我会的传教士，就已经跑去教皇那里打小报告了。他们说，耶教教义在中国已经被曲解，耶稣被视为中国的本土神灵。艾儒略等耶稣会士，妄图将耶教融入儒教，鼓励教民祭孔祭祖，假以时日，必然分裂为新教、东正教这种异端派别。

    即便如此，教皇乌尔班八