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   余清冬没有乱走的习惯，本想在书架上找本书打发时间，却意外发现靠窗的书架上有个小型祭坛。

    他有些好奇，走过去仔细一看，当场呆立原地。

    这个祭坛制式简单，但从用具到摆放都很正规，可见岳靖渊认真研究过。

    但让余清冬震惊的不是这个，而是供奉在祭坛上的牌位，上面写的是他的道号静溪，制式还与守静观的完全相同！

    他茫然地盯着明显频繁使用的香炉、摆放着新鲜水果的供盘，有种如坠梦中的荒谬感和割裂感。

    岳靖渊在供奉他？

    岳靖渊去过守静观？

    岳靖渊是一早就认出他了，还是其他什么？

    他的苏醒和岳靖渊的供奉有没有关系？

    看香炉的痕迹，岳靖渊几乎每天都供奉，他不能脱离青年鬼的躯体，和这些又有没有关系？

    无数疑惑淹没了余清冬，他又在原地站了一会，才逐渐回过味来，注意到祭坛上还有其他东西。

    他定睛一看，那是本已经泛黄卷边的典籍，封面上几个字的笔迹再熟悉不过——那是他师父的字。

    余清冬握紧拳头抿着唇，凝视典籍很久，终于上前几步，拿起来翻开。

    入目的是序言，由他的大师侄云玑亲手撰写。

    序言中说，笔者撰文时，守静观中刚有一位惊才绝艳的弟子罹难，这位弟子道号静溪，是笔者的小师叔。

    小师叔孤儿出身，他的师父捡到他时已年过花甲，因而将小师叔当孙子看；小师叔的同辈们，最大的已是半百之年，最小的也年过而立，都把他当儿子疼。

    笔者道号云玑，是守静观大师兄的大徒弟，比静溪大六岁，在静溪还是个婴儿时就开始照料他，两人感情极好。对云玑而言，这位小师叔既是