第4章 三至朝歌 (第1/5页)

    大自在地子？乔坤重生之后，神魂中确实多了一门“大自在地子”的功法。乔坤拿它与“洞神天帝元变经”进行参照，发觉两者不分轩轾。

    这功法讲究“进退无碍，心离烦恼”，以大地为凭依，有大威势，是大地之子。

    修“大自在地子”要先修德，这唤作“厚德载物”，修成之后可以兼容所有的‘气’，无论是真气、法力、妖力还是神道的香火之力，都可在全身各处经脉之中随意运转。

    无论这些力如何变化皆对身体无碍，可配合世间任何法诀施展，威力不降，甚至便连人道气息都可以包容，能有效抵御人道气运压制。

    但这“德”却难修，它并非是德行，而是一种世界观或者处世方法。

    “上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无不为，下德为之而有以为。”

    这更类似于遵循自然。

    它确实是一门高深的功法，修习起来也颇为困难。

    为了提高效率，乔坤便让妲己和莲花化身帮忙一同参悟，妲己根本就不适合修行“大自在地子”。莲花化身也进展甚微。

    过了一段时间“大自在地子”仍未参悟成功，但乔坤推算羲皇所言玲珑心现世时间到了，便到火云宫大殿，向三皇辞别。

    “去吧。”伏羲氏目光深邃，如同看透了命运一般，“何时你不再是真仙，便可回火云宫来。”

    是羲皇看到我的未来能够成就金仙吗？这是个好消息，乔坤觉得自己心情稍好了一些，向三