第二章 狂囚张三（下） (第2/12页)

，才会给出最终的判决。

    大理寺、刑部一看此案，也没有任何疑点，直接就批准了。

    可是等到此案判决落到许遵手里时，许遵却认为这判决不公。

    因为一年前，阿云的母亲去世了，也就是说阿云还在守孝期间，那么依大宋律法，守孝期间，是不得成婚。

    许遵便以此为由，向大理寺、刑部提出抗辩。

    第一次大理寺没有理会，继续维持原判。

    虽说有此律法，但在民间自有礼法在，在民间，守丧期间，只是说不举办婚礼，但是许婚、纳征（下聘），都是可以的。

    根据律法而言，只要男方已经纳征，二人就属于夫妻关系。

    许遵再度提出抗辩，他这回连大理寺、刑部一块批判，我们身为官员，应该遵从律法，而不应该遵从民间那不成文的规定，律法明明就是这么规定的，你们身为执法人员，却要知法犯法。

    这回大理寺、刑部终于放弃恶逆之罪，判阿云谋杀已伤之罪，按律绞刑。

    可是许遵只是批示释放张斐的公文，但并没有通过大理寺的最终判决，他显然对此还是有疑虑的。

    一直跟着他的主簿徐元都觉得许遵有些过分，于是规劝道：“如今大理寺已经退得一步，知州何不见好就收。”

    许遵听得眉头一皱道：“大理寺的此番判决虽未再提及十恶之罪，但仍然判阿云谋杀已伤，以绞刑论处，这还是要置人于死地啊。”

    徐元觉得好笑，道：“可此罪名毫无问题，阿云有谋杀之心，只是未成，当属谋杀已伤。”

    许遵笑问道：“当初我与你论十恶之罪时，你是如何说得？”

    徐元沉吟少许，道：“下官当时是说，虽律法不允守丧期间婚嫁，但民间亦有