第二十八节 分道扬镳 (第1/5页)

    云丹将吐蕃的概况略略说了一遍，因为刘仲在，他这回没有藏私，阿奴才明白很多事情跟自己想象的完全不同。

    吐蕃末代赞普人称‘牛魔王’的郎达玛大肆灭佛，被佛教僧侣拉隆贝吉多杰刺死后，吐蕃就陷入分裂动乱，“邦金洛”（意为‘编氓反上’，指吐蕃王朝末年奴隶，农民大起义）之后，各个割据政权如雨后春笋般林立，吐蕃更是成为一盘散沙。除了吐蕃王室后裔拉萨王，普兰王，古格王，拉达克王，亚泽王，雅隆觉阿王，宗喀王，嘎郎王等各个王系，还有数不清的各路头人分别割据一地，各自为政。他们康巴地区就有像海子一样多的头人，而康巴的海子呢，据说像星星一样多。

    他说完，众人哈哈大笑。

    宗教方面也是一样的教派林立。各地政权稳定后，被郎达玛打击的佛教重新又开始兴盛，发展出了很多教派，兴建的寺庙就有几百座，寺主常常就是当地的领主。拉萨一带形成了鲁梅、巴、热、章四部，逐渐往周围地区扩散开来。各地寺院在政治、经济利益上的矛盾和教义修持上的差别，加上特殊强烈的宗派观念，矛盾的进一步发展，就是全面对抗，以至发生军事冲突。鲁梅、巴、热、章四部之间就多次有过战争。先是鲁梅部与巴、热两部在桑耶交战，桑耶寺被焚毁，后经惹译师多吉扎修复。十几年前，四部又在拉萨、雅隆、彭波等地混战，大昭、小昭、昌珠等寺部分遭到破毁。。这样的争斗在其它地区寺院间也屡有发生，冲突规模有大有小。诸大教派就是在这种情况下逐步形成的。现在就有噶