第208章伪神 (第3/6页)



    在白奇的这种描述之下，似乎只要能力达到一定的境界，便可以自称神明，既无善恶之分，更无意识之明。

    在这种理论的支持之下，犯罪集团神明之心的内核也似乎变得更加的清晰明确，那种没有任何原则，肆意妄为的举动，也因此而显得更加的合理。

    也就是说，犯罪集团击杀道德失衡人群，是为了响应绝望人群的呼唤，至于犯罪集团的行为是否遵从善恶，也是否会有违人伦道德，这根本就是不重要的。

    重要的是，他们有击杀道德失衡人群的能力，能够满足那些想要消灭道德失衡人群的愿景，那么他们在自己的神明价值体系之中就是神明。

    若是他们本身拥有既定的神明图腾，犯罪首领也已经做到了从图腾神到个人神的转换，那么他们行使神明威能的举动，就是一种代天刑罚的举动。

    他们的行为，就是神的意志和神的威能，他们是神明行使威能的工具，所以无善无恶，所以能够心安理得。

    从白奇的这种直接宣言之中，似乎也能读出某种隐隐然的杀机。

    我所代表的行为是神迹，你若是再敢阻拦于我，那么你就是在阻碍神迹的施行。一如山洪过处，应该被摧毁的会被摧毁，不应该被摧毁的也会被摧毁。

    “雷暴降临，山洪过处，所有世间的一切都将会飞灰湮灭。

    这样的行为，是毁灭，绝不是什么救赎，更不是用以达成公正的手段。

    再者，想要借由山洪过境来达到所谓的净化，这本身就只是一个杀戮的借口而已。

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