第四百一十七章 白话文和简体字 下 (第2/4页)

极度排斥的，两边相互鄙视，一个群体是会做不会说，另一个群体是会说不会做，矛盾也在日益加深。

    自从八股文出现，做学问就完全被束缚在四书五经的范围内，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，十年寒窗无人问，一举成名天下知！

    在宋晟看来，这种制度下培养出来的读书人，严重脱离实际，四体不勤五谷不分，如果是在中原的大环境,倒也勉强可以做官，因为衙门的工作都有具体执行人,还能请师爷进行辅助。

    可西域不只是有游牧民族，还是大明连接西方各国的重要边疆地区，环境极为复杂，更多是要靠着官员自身的能力做事，要一群只会拿着圣人言论当饭吃的迂腐文官，来管理各地的事务，事情会让他们搞得一团糟。

    “自从汉武帝罢黜百家独尊儒术开始，儒家思想就加持了皇家的统治，读书人把圣贤的话当做至理名言，那他们就会自动自发的维护朝廷统治，维护皇家的权威，从皇家的角度来说，刻意的抬高科举地位，做官就要看科举出身，为的是什么？”

    “白话文也好，简体字也罢，会直接冲击到读书人的利益，正因为他们掌握着深奥且晦涩难懂的四书五经解释权，张嘴就是引经据典，为圣人代言，才能体现自己的价值，维护自己的地位，大家把胜任的典籍丢到一边，都不把他们当回事了，这个利益集团还怎么为自己捞好处？”

    “你要看清楚这一点，就知