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不变，如金石之坚；一种是烈妇，

    当夫亡之，使不欲独生，慷慨有躯，不受遏抑，如火争之烈。如今人都道慷慨易，

    从容难，不知有节妇的肝肠，自做得烈内的事业；有烈妇的意气，毕竟做得节妇

    的坚贞。

    又说明太祖皇帝，首重风教，故即位未几，旌表辽东商卿凤家为五节妇之门，

    裴铁家为贞节之门，总是要激砺人。

    但妇人中有可守而不守的，上有公姑，下有儿女。家事又尽可过。这时代亡

    夫养公姑、代亡夫教子嗣，岂不是好？他却生性好动不好静，饱暖了却思yin欲，

    天长地久，枕冷衾寒，便也不顾儿女，出身嫁人。或是公姑伯叔，自己弟足，为

    体面强要留他，到后来毕竟私奔苟合，贻笑东党。

    又有欲守而不能的，是立心贞静，又夫妇过得甚恩爱，不忍忘他。但上边公

    姑年老，桑榆景逼，妯娌骄悍？鹤鸽无依，更家中无父兄，眼前没儿女，有一餐，

    没有一餐，置更衣，典卖冬衣，这等穷苦，如何过得日子？这便不得已，只得寻

    出身。但自我想来，时穷见节，偏要在难守处见守，即筹算后日矣。

    却说明朝时苏州昆山县有一女子，姓陈，他父亲叫做陈顶聪，只生他一女。

    母亲周氏生他时，梦见有一白鸽飞入床帏，因此叫他鸽儿。鸽儿自小十分聪颖，

    他父亲教他识些字，看些古今，他也因识得字儿，颇甚得意。

    万历十八年，他已十七岁。周氏忽然对陈顶聪道：「我当日因怀鸽