第十三章 (第1/6页)

    古代文人在打口水仗方面战斗力极高，而且分分钟就能发展为斗殴事件。

    不像武人直接光膀子，打擂台，上拳头，文人斗殴是很有其属性特点的，比如先喷你一脸口水，然后再狠命瞪眼，意图以气势压倒你，最后一步才是掏出书本竹简揍人，且斗殴期间一定要保持大义凛然状，不然就不是替天行道，不是捍卫圣贤。

    待巡考贴完第二场比试的策论文章，拎起浆糊桶还没走远，就听见身后已经吵成一片。

    能让士子们产生激烈争论的策论，不说是花团锦簇，也一定是言之有物。而在满墙的策论中，惟有一篇跟前的士子们已经开始撸起袖子，差点就打破了锦州士子的最快斗殴记录。

    至于是哪篇策论，不用说，必定是谢瑜所写的那篇。

    并非他写的不对，相反的，按华夏五千年历史的眼光来看，谢瑜所言甚是，可正因如此，才会引发争论。

    究其原因，还是同资历深浅扯不开关系。

    同样一件事，同一个道理，如果是位鸿学大儒来发表，那多数人都会信服，甚至还会歌功颂德，以旌其所为。

    可如果是一个还没及冠的十三岁少年郎所写，那就要另当别论了。

    从古至今，不论从文从武，高大上还是下九流，凡事都讲究资历二字。

    在翰林院做学士最年轻的，也得五十岁，所写的锦绣文章堆起来和七头身的壮汉一样高。哪怕你是皇帝钦点的状元郎，也得从翰林院最底层的编修开始混起，至于天-朝电视剧里演的一