7.50章 道不同，不相谋 (第3/10页)

建情况下进入了工业生产力时代，贵族通过购买机械具备开垦大量荒地的能力。自由民仍然是没有土地，进入城市后聚集成了“市民”阶层。至于留在乡下的,跟在有爵位的大人身后喊着老爷的，其实是农奴。

    在社会人文上，东方文明比西方文明要早熟。东方经验不能套用西方。

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    奥法位面大部分世界（星球）都是这种封建制度,底层就是没有自由的农奴。只是在相对文明的国度中，贵族们会以随意打杀农奴为耻。哦,不过饶是如此，“领主对领地少女合法初夜权”的情况也总被视为正常。

    现在工业区域下派了寒门出生的执政官，同时导入资本色彩的劳务公司的势力，就在和这些地方领主们抢夺对民众的控制权。

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    西方文化下文明,能说出“若为自由故,二者皆可抛”。

    华夏的百姓在好年景时,想的是：山高皇帝远,弄一亩三分田来种。在大灾大旱时，念叨：皇帝老儿无道。振臂一呼，揭竿而起。能招呼十里八乡同样被“人丁税”刮的肋骨凸起的刁民们“宁有种乎”。

    所以西方在近古时代同样没有“乱离人、不如太平犬”这样的文化感受。

    因此如果用东方式思维，来决断偏西式的奥法世界人口，会水土不服。

    例如分土地这个政策，就无法戳中艾格农人的g点。

    艾格王国大批的农奴从未拥有过土地，也不认为自己可以合法拥有土地。在过去平平稳稳的种地时，只希望有个好老爷。

    卡瑞特为首的工业党，现在就是把土地均分了，塞给这些农奴，这些农奴也不敢要，害怕