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见他用刀，哪怕死了也甘心。可惜觉尊与刀皇的层次太高，方才一瞬之间，两人明显已交手一合，无论见从或柳见残，皆难参解其中奥妙，连发生了什么事都搞不清楚。这种入宝山却空手而回的遗憾，不免让亲睹刀皇的兴奋打了折扣，思之倍觉扼腕。只有见三秋乐得坐立难安，频频搓手，瞧武登庸对徒弟被狙杀一事似不是非常介意，赶紧打蛇随棍上，涎着脸陪小心：“驸马爷，今儿巧遇这么高兴，您就再给小人批个命罢。驸马爷赠给小人的三次金言，小人都牢记在心，但上回一别，相隔已四十多年啦，没有批命小人都不知该怎么办，活得了无生趣啊。”

    这见三秋来历不明，最初是在北关一带突然冒出，四处踢馆，打败北关众多刀法名家，夺其刀谱；遇武林同道聚众追杀便大开杀戒，闹了年余，始终无人能奈他何。此人什么东西都是抢来的，欲则取之，犹如野人，连做为浑号的“苦海迷觉”四字，亦是从北关名刹四门寺的题匾而来。

    四门寺的住持本修长老擅使雁翎双刀，被上门搦战的野人打败，连兵器都被夺走，气得呕血而亡，北域武林为之哗然，终于惊动了时镇北关的“奉刀怀邑”武登庸。

    武登庸劝止了动员搜捕的大批武林人士，放出消息，在侯国内的武库前等他，“打败了我，这一屋子的拳经刀谱任你翻看。”新上任不久的镇北将军如是说。比斗的结果，对武林人来说毫无惊奇。武登庸刀法纵非天下，北关总跑不掉，无君无父的一介野人，岂是武登侯敌手？感到吃惊的，是武登庸。

    野人不知自己活了多久、过往有过什么，说不出认识何人，也不知道