第二十六章 儒家的态度 (第2/4页)

究无为而修，虽被多国奉为国教，但极少参合凡间之事。

    大雷音寺所修大乘佛法，似是而非，虽然也除妖，但讲究追根溯源，好便是好，恶便是恶，无论是人、是妖、还是佛。

    唯有学海书山，一众儒士对妖是恨之入骨，见之无不杀之而后快。

    当年妖域入侵，正道各宗还在讨论该如何应战，儒家众圣便已率三千儒士杀进妖域。

    孔圣更是调动天下文庙之气一举击破了妖域大阵，迫使妖域脱离虚空坠入凡间。

    天下宗门虽有万千，但受道、佛、儒三宗所影响，对妖魔鬼怪的态度也截然不同。

    许温书如今虽然还在地方文庙书院求学，没能加入学海书山，但所学皆是圣贤书，也深受学海书山的影响。

    李文志这一路上绝口不提白蛇之事，也就是怕引起好友不满。

    可现在好友亲口提出来，他也没办法再装傻充愣下去了。

    说穿了，这都是他李文志内部问题，如果连这种会影响团结的问题都无法解决，他李文志又如何担得起一国之君的职位。

    “许兄你也算是坎国人，还是一位修士，这一路走来，你觉得现在的坎国如何？”李文志没有直接回答好友的问题，而是话锋一转扯到了国家上。

    许温书明知好友在转移话题，却也没有拆穿，就准备看好友要如何为白蛇推脱：“病入膏肓已。”

    “国君一心求长生，无心问国事，就来了天下大旱三年也比不上他定时服用丹药重要。”李文志双目赤红，将出国都后见到的万民惨状全都说了出来。

    许温书没有接话，他这一路行来所见所闻不比李文志少。

    “国君无德，群臣更甚，上梁不正下梁歪，臣民纷纷效仿国君食丹进补，君不务社稷、臣不务国事、士不修