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    还记载了小无相功这种特别的内功心法，以不着形相，无迹可寻为武学精要。习得此功，则是摒弃了武学的外在招式，那么就可以运用其他门派的各招各式, 因为武学本是不拘泥招式，那么就能变化出千招万式。

    石壁之上还有诸如天山六阳掌、天山折梅手、不老长春功、白虹掌力、传音搜魂大法、凌波微步等等的顶级武学。

    云善渊一一摸过这些石刻, 她只需一遍就将这些武功都记了下来。

    逍遥派的武功正如她之前所想那样与众不同, 不是一般的后天武者的武学，而是试图进入先天武者境界的武学，所以才会取自道法，自成一派。

    可是, 她对于逍遥的武学路数并不完全认同。

    这些武学也许能使人走到先天武者的境界，但却也戛然止步于此, 正是因为它看则顺从道法, 却并未有更进一步探寻天地奥义的可能。

    好比北冥神功，它一改从自身修行内力的练功轨迹，改为吸取旁人的内力。

    这种与众不同的修行路数确实难得, 入门之际体内不得有其他多余真气，若本是高手想要习得北冥神功，就必然要学着放弃原本所有的一切。

    可是如果吸取旁人的内功，不论是不是解决了异种真气相容的问题，都是少了自行练习武功的那一个过程。

    内力固然可以在短期内得到提升，即便拓宽经脉容纳内功不再是问题，可是一旦缺乏了某个自行修行的过程，则是断了感悟的过程。

    北冥神功可以将旁人的内力化作己用，难道还能在将旁人的感悟也化作己用吗？当然，北冥神功提供了一条不同的习武之道，比如人不比一味拘泥于