学医救不了大汉（基建） 第226节 (第6/9页)

利而定义的孝顺，韩盈抓了几个典型，找到对方犯法的证据，送到了狱掾手里，来了场杀鸡儆猴。

    自那以后，基本上没人再到郑桑面前讲他定义的孝顺，而郑桑也能安定于家庭的秩序。

    可惜秩序没法保持长久不变，一旦受到外力就开始有失衡的风险，紧接着便开始权力的对抗，而在其中，名义则成为了一项很重的砝码。

    孝和婚书一样，都只是明面上的大旗，但这杆大旗又十分重要，强者没握着大旗，还可以从别处找补，而弱者要是被他人抢去这杆大旗，那对方手中的旗帜便会化作弱者无法挣脱的枷锁，使其任由对方宰割。

    韩盈面对济阴郡守警惕，便是因为她相较于对方权力偏弱，而郑桑又极其容易送出去这份枷锁，虽然不至于落到任人窄割的地步吧，但肯定得出点血，提前做好准备防止风险才是硬道理啊！

    不过现在济阴郡守这边麻烦的是后续如何处理，她也不清楚此人是什么身份，有无背景，应对起来着实让人头疼，倒是桑弘羊这边或许能提供一些帮助，但……

    他的官路也有点不好说啊。

    韩盈不由得陷入了沉思。

    桑弘羊说的含糊，但官营二字其实已经暴露了方向。

    汉代国家的财政和皇室的财政是分开收的，农人的人头税、田税，是大司农管的，应用于整个国家，比如某些基建工程，给官员发工资，边疆守卫将领发粮食，以及最重要的给皇帝修陵墓。

    至于而山川林泽，以及商业贸易的税收之类的，是皇帝的私人收益，用来支撑皇帝的日常生活，养后宫，祭祀和赏赐之类的。

    而桑弘羊所提到的重点，便在商业贸易内部的官营作坊，它们有点像后世的国企，