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第一六二章歪嘴的和尚 (第2/5页)
申屠根听完张汤的讲述之后,闭目沉思一阵,然后道:“陛下,何以单独言利? 唯有义利相合,才是大政……” 而后,申屠根告诉皇帝跟张汤——请下载小说app爱读app阅读最新内容 儒家并不反对对“利”的追求,认为“义”和“利”并不冲突,只是对“利”的获取应该符合“义”的原则。 《论语》中孔子说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。” 孔子认为获取“富和贵”(即利益)是人人都想要的,但利益一定要取得的有道义,如果违反道义的去获取财富,是不可以的,所以儒家认为一定是在遵守道义的情况下去取利。 还告诉皇帝,要多读《论语》,一部《论语》中还有许多关于义与利的论述。 如“富与贵,人之所欲也”, “不义而富且贵,于我如浮云”, “富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之”等等。 最后告诉皇帝,云氏的做法非常的符合孔丘对义利结合的要求,如此人家,亦是大善之门。 申屠根洋洋洒洒的叙述了一柱香的时间,见皇帝跟张汤都已经理解了何为利,何为义,这才满意的告辞。 申屠根走了很久,张汤小声问皇帝:“陛下,申屠先生可是专治《论语》的大家?” 刘彻看了一眼张汤,若有如无的点点头。 刚才两位先生自然是博学的,他们说的话也没有丝毫的谬误,
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