第七十七章：蓍筮，就是事实求是 (第2/5页)



    “说的很好，这样我就放心了，有的部落把卜筮给完全否定了，认为是迷信封建，纯粹只讲义理，不讲现实的现象。这个就会让部落民众脱离实际生活，不能解决实际问题，进去空谈虚空和理想化。但是另外一些部落就把卜筮当成了愚昧欺骗民众的工具，让人们跪拜完全顺从上天，没有人的主观独立性。这个都是偏极之道，都不是执中而变。我希望你和女娲不要这样。一定要能够执中而变，而且是时时事事都要执中而变，这样才可以永保先进性，知道吗？”

    “郝胥王说的是，我和女娲一定都会永保开放性，在开放性的基础上进行执中而变，一直保持先进性，绝不做落后封闭的人。这个你放心，用的女娲会时时提醒自己，也会相互提醒的，你已经交给我们乾坤阴阳之法了，我们会通过练习这个法术而不断提升自己的。”伏羲回答道。

    “嗯，我之前和九头蛇说过我们人类不接受神圣划定的界限，我们自己定义我们自己。如果领导只是重视形而上，那么处在上位就会不了解底层，不了解器物。如果处于下位因为不能从现象推开达到形而上，就会形成上下不交，也就是阴阳不交则乾坤息矣！天地不通，那就有大危险了。上位限于空虚的形而上，虽有包容，却不能得众，下位不能达上，就容易封闭固化。如此，则天地不通，闭塞则不调和，只能走向极端。君子以为文，小人以为神，那就坏事了。两个都走了极端，那么卜筮就不可能有探索未知，不会有认识客观规律的功用了。在上者必须行下，在下者必须上达。上下交则泰，天地不通则否。所以下学而上达！极高眀而道中庸！”郝胥王说道。

    “是的，咱们对待卜筮这件事也还是得调和阴阳