第八十章：勿坚而拒之 (第4/5页)

筮探讨客观未知，希望可以见微知著，见几而动，也就是穷神知化。所谓神化者，是天之良能，非人能也。比如像风雨雷电，人穷神知化而已。神速莫测，故所有的言辞都不能完整的描述出神，也就是运动的性能和源泉是不能被言辞描述准确和完整的，因为这个运动太快、太神速了，你这边一说，那边它又变化了，你描述的语言一定是迟于运动变化本身的。”

    “这个理解的好，很有高度！神化是天能，非人能，太正确了！”傲洪兴奋的从一旁说道。

    巴蛇长老对着傲洪微微一笑的点了点头，然后继续说道：“化，是运动的过程和形式。化，言其渐也。化，就是细微的逐渐的变化。精义入神以致用，谓贯穿天下之义理，有以待之，故可致用。穷神是穷尽其神也，就是了解运动变化规律和性能。入神是仅仅能入于神也，言入如自外而内，义固有深浅。致用，就是掌握运动发展变化的规则、规律。”

    “嗯，这个解释确实很到位，非常受教！”女尸长老也不由自主的佩服道。

    “谢谢女尸长老的夸奖。卜筮就是精义入神，也就是豫而已。就是有备无患，提前预知，也就是掌握运动的规律。豫则事无不备，备则用利，用利则身安。精义入神，以致用；利用安身，以崇徳也。龟卜、蓍筮、占梦掌其岁时，观天地之会，辩阴阳之气，以对天地人、日月星辰、风雨雷电之现实存在的客观之观察分析研判，精义入神，穷神知化，得道吉凶的提前判断。所以我们祖先说：凡国之大事，先筮而后卜。”巴蛇长老继续道。

    “嗯，巴蛇长老说的非常好。我也说下我自己的看法。卜筮得到现象这个过程是几乎完全没有主观情绪在里面的，得象的过程是完全客观的。无论什么思想、语言都是主观的个人创作，所以一定都是有