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。吉和不满足于付出，他称众生顽愚，不堪教化，只配奴役驱策。义父起先还动之以情晓之以理，像对世人布道那般讲诉道理，企图感化他，使他回归正途。后见他顽固不化，更纠集信众，大肆宣扬毁谤之言，煽动人心，起了将他驱逐的念头。吉和得知消息，表面上祈求义父原谅，收敛行径，暗中谋划亲手炮制了布道台上刺杀主教的惨案。更牵扯上佛教，引得物议沸腾，他在背后推波助澜，cao控舆论走向，景教由此广为人知，逐渐兴盛。吉和其实是个很有魄力和野心的人，他扬言要将景教发扬光大，成为大唐的国教，叫天下万民皆来朝拜信仰。七年来，他结纳权贵，广招教徒，在全国各地建立大秦寺，传播教义，教徒遍天下，再有二十年，势必可与佛教分庭抗礼，也许在他有生之年说不定真的实现此生心愿，让景教成为大唐的国教。”说到这里，阿悉兰微一停顿，“说了这么多，娘子必然要问了，这些和案子有什么关系。实则有莫大关系，娘子且听我细细道来。”

    “吉和接掌景教后，为迅速接触权贵阶层，将教徒划分三等：木莲教徒、银莲教徒、金莲教徒，木莲教徒是最普通的信众，银莲教徒是景教的忠实教徒，至于金莲教徒，那是吉和精心挑选出来，即忠诚又有权有势的教徒。在他们之上还有圣莲教徒。娘子知道景教鼓励教徒忏悔已身，向‘圣灵’祈求宽恕吗？”

    “略知一二，景教所谓的忏悔和儒家吾日三省吾身的理念有异曲同工之妙。”然景教宣扬圣灵博爱世人，宽恕一切罪孽，却为李纤凝嗤之以鼻。什么诚心忏悔即可获得宽宥，搞得罪犯连内疚之心也没了，那怎么成。不像话。

    当下只听阿悉兰讲。