第四百三十四章 秉烛夜谈（上） (第1/4页)

    藏区的大昭寺中，唤心可以说是和大活佛秉烛夜谈了，大活佛也是给他讲了一个很长的故事，听完之后，唤心也是深吸一口气，他终于知道为什么北冥没有人给他提起这件事了，估计就是怕麻烦，因为这个故事真的很长。

    唤心也是终于搞清楚，北冥欠的到底是什么账了，这个账居然不是欠密宗的，而是一个华夏的中土人的，但这个在藏区来说也是举足轻重的人物。

    这件事直接就追溯到了一千三百多年前的唐朝，当时的藏区还没有大昭寺，也没有小昭寺。

    然而一个千百年来很经典的典故却贯穿了整件事，这件事就是“文成公主远嫁吐蕃”了。当时的唐朝国力昌盛，可谓了万族来朝，和亲自然就是稳固边疆和平稳定的一个重要因素了，于是便有了文成公主和亲吐蕃。

    当时的吐蕃可以说也是仅次于中土大唐的第二大强国了，只因这个时期吐蕃出了一个伟 大的领袖，松赞干布！当时他不仅与大唐和亲也是与当时的尼迫尔国定下了婚约，可谓是风光一时无两，可以取到两个国家最美丽的公主，在民间也被人传成一段佳话。

    当时，文成公主从大唐带来了释伽牟尼佛的十二岁的等身像，也算是给吐蕃这个信奉佛教的国家带来了一份大礼了，松赞干布也是十分的惊喜与期待，得知了唐王朝的动向后，尼泊尔方面也是不甘示弱，他们远嫁吐蕃的尺尊公主也是带来了释迦牟尼佛八岁时的等身像，一时间吐蕃王朝可以说是进入到了最鼎盛的时期。

    这释伽牟尼佛的等身像绝对算的上是佛家第一的至宝，等身像据说全世界一共只有三座