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“你想想当初,你说你之前的那位师父不认你,是不是也有你对他的态度不够尊敬的原因？其实你两个师父都是很喜欢你的，你第一个师父教了你那么多,唐长老也关心你，还亲手给你做衣服穿，你不要觉得，你心里知道他们好就行了，这是不够的，你要回报呀。不然你师父也会觉得对你好是不值的。”

    这些话其实毓夙自己都不以为然，菩提祖师就罢了，唐僧的话，猴子报恩的确是要报，但没必要全身心投入，把自己弄得跟唐僧的奴隶似的，吃苦耐劳，保驾护航，忠心耿耿，却还要因为三观不协调的问题被唐僧责骂。但是现在，必须让猴子这么认为。

    让猴子认为他应该从感情上回馈唐僧，唐僧就成了牵制他的绳索，能将他捆束。

    这样一来，猴子就有了弱点，佛教就会放心了。因为只要将忠诚于佛教的唐僧掌握在手心里，就能通过他来指使猴子，谁让唐僧是猴子的弱点呢？

    本来毓夙在五庄观劝说唐僧，就是想让唐僧处于弱势地位，最后说不定是猴子调教了唐僧。但现在看来，明显这样不行，佛教的那些人肯定不希望看到这样的情况。

    除此之外，毓夙提及菩提祖师，也是给猴子增加砝码。猴子的授业恩师是菩提祖师，虽然不知道那位到底是谁，但那位肯定是牛叉的大人物。即便菩提祖师声称把猴子逐出门墙，但这个时代的师徒关系和父子关系几乎没有区别，逐出门墙的徒弟，师傅也还是会护着的。

    就算佛教真的想放弃猴子，让六耳取代了他，也得掂量掂量菩提祖师的份量。毓夙只是担心，万一佛祖真的忘了这