第五章 古代修道者的历史 (第7/11页)

，答：

    “灵境之说，自古有之，但所指的是洞天福地，而非此灵境。古代修道者，吞吐天地灵力修行，打坐悟道，炼丹炼药，修行方式与你们截然不同。

    “职业倒是保留下来了，不过大明之前，包括大明，没有职业的说法，我们以修行方式来分类名门正道和魔教。

    “你所说的蛊惑之妖、巫蛊师和幻术师，修行方法残暴阴毒，被天下正道所不齿，是为魔门邪道。”

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    这些信息张元清早已从阴阳散人的修道录里得知，“并且，魔门和正道，也并非水火不容？”

    三道山娘娘颔首：

    “理念不合，打打杀杀在所难免，但不存在强制敌对。”说着，她审视着张元清：

    “以你这般年纪，修为便臻至圣者，不管在哪个门派，都是一流的天才。不过，修道艰难，精进缓慢，而灵境行者，每一步提升都是生死关，有得有失，倒也不能类比。”

    意思是，古代修道者修行艰难缓慢，但胜在安全，而灵境行者，则被迫进入灵境，提升速度极快，年纪轻轻就达到主宰境，乃至半神境的现象不少，但死亡率很高张元清皱眉道：

    10“娘娘可知灵境诞生的原因？”他的这个问题直指核心。

    “这正是本座所困惑的，本座所处的年代，天地灵力逐步枯竭，修道者诞生越来越艰难，天地之变，人力难及。然灵境扭转了这一切。”三道山娘娘沉声道：

    “灵境绝非人力所造，很难想象到

    底是何等修为的存在，竟做出这般壮举。而世间若真有这般存在，为何千百年来，未曾出现。”

    张元清边思考，边打开脑洞，道：

    “或许，灵境诞生的原因，恰与天地灵力枯竭有关？”

    比如，正