第五章 古代修道者的历史 (第4/11页)

密。

    她的五官细节，脸颊线条，都像是精心雕琢出来的。

    美的没有瑕疵，忽略她清冷强大的气场，单说容貌，老梆子确实有“仙子之貌”

    遗憾的是，宫装太保守，只看出高挑，不见细节。

    张元清正考虑要不要说几句安慰的话，便听老梆子道：

    “本座进过几个风格与现实接近的副本，知晓外界已发生翻天覆地的变化，六百年时间，现世的变化比过去几千年还大。

    “如此巨大的转变，本座看不懂。”

    难怪她重点看的是电子产品，原来知道这些东西是新时代的标志

    张元清秒懂了她怅然的心情，他看过阴阳散人的修道录，知道三道山娘娘并非出身明代，而是更早之前，可能是宋，可能是唐。

    老梆子是经历过几百年沧海桑田的，但从唐宋至大明的几百年里，人类文明的变化有限，依旧是封建王朝。

    相似的文明底色之下，制度和环境怎么可能改变太多？

    从唐宋到明朝，最多感慨一下沧海桑田，王朝变迁。但从明代到新世界，就是冲击三观了。

    因此老梆子才有这样的感慨。张元清低声道：

    “娘娘，殷商之人看大明，同样如此！

    “您之前所在的时代，于明朝所处的时代，都是一样制度下的王朝，所以您觉得几百年的时光，人世浮沉，却变化不大。

    “但近代一两百年里，世界发生翻天覆地的变化，这是一场远超王朝更迭的变化，就如殷商至明，改变的是人类文明的底色。”

    人类文明的底色三道山娘娘喃喃自语，再看张元清时，美眸中流露诧异：

    “你年纪轻轻，谈吐却不凡，也是读书人？”

    张元清谦虚道：

    “娘