061【诡辩】 (第4/5页)

  即便本经为的士子，科举都不会考。

    科举不考，那还看个屁啊！

    赵瀚却是早有预谋，他这三年来，把儒家经典都翻了一遍。也不背诵，只记大概意思，而且刻意在书中找茬挑刺。

    赵瀚不再理会费如玉，而是环顾四周：“三从出自，没看过这本书的，别来跟我胡说八道！”

    此言一出，全场尴尬。

    别说普通师生，就连山长费元禄，都没有看过。

    突然，余姚秀才朱之瑜站起来：“父为子尊，父在世，子不得尊其母，只可私尊其母。私尊也。此‘天无二日’之意，正好彰显男女不平等。”

    赵瀚问道：“既然私尊其母，可见母为尊也，又何来‘夫死从子’之说？”

    朱之瑜解释道：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，是女尊男也。天无二日，只尊其一。父在，子私尊其母。父死，母从其子。”

    是确定礼教纲常的玩意儿，目的是为了巩固统治秩序。

    如果放在皇室，以上这段论述，可以理解为：皇帝没死，太子要尊皇帝，只能私底下尊皇后。皇帝死了，太子成为新皇帝，皇后变成太后，那么太后就必须以皇帝（儿子）为尊。

    这是一个尊卑转化问题，皇室如此，民间亦如此。

    赵瀚望着朱之瑜，心里感觉很无奈。

    唉，遇到个懂行的！

    历史上，朱之瑜的学术思想，一共经历了三个时期。

    此时的朱之瑜，还没有转向实学，而是致力研究先秦古学。他前后拜了几个老师，陆续都跑去做官了。老师奉诏入仕，朱之瑜只能游历四方，这段时间跟着蔡懋德到处跑。

    赵瀚的半吊子学问，只能欺负一下外行，遇