第二百三十九章 治愈教会 (第4/7页)

正教庭打的这场宗教官司，因为这场官司会成为一个标准案例，从法律上解决宗教教规和各国司法发生冲突时所遭遇到的问题。

    至于治愈教会的约书亚，更多的人是记得了他试图偷到天空之主圣遗物的疯狂之举，记住了他被教会用火烧死前的那番地上神国的演讲，也记住了他那个听起来很可笑的圣子名称。

    原本所有人都以为治愈教会经过这件事以后，就会彻底的消失，可没想到的是几年后治愈教会竟然逐渐发展起来了，并且比起最开始要大得多，形成了一个跨教会、跨学会的特殊宗教组织，就像正教庭一般。而且，随着成员的增多，其影响力也逐渐扩张，内部体系也跟着完善，形成了现在的十二牧首制，最终发展成了现在的庞大规模。

    加入治愈教会的人绝大多数都是被约书亚死前那番地上神国的演讲所吸引，既就在教会不得志的神职人员，也有崇尚科学的机械师，几乎所有行业的人只要符合治愈教会的标准，都能够加入进来。血巫师劳伦斯希尔曼曾经就是治愈教会的人，安妮伊芙、鲁伯特菲兹和希尔维亚也曾经都是治愈教会的成员，只是后来都退出了。

    之所以，希尔维亚他们会退出治愈教会，是因为治愈教会的行事手法越来越极端。

    最开始的治愈教会还是一个很温和的学术教派，探讨一些人、神、世界之类的哲学思想，但随着各行各业的人员不断加入，教派的思想也变得越来越混乱，越来越极端。像血巫师劳伦斯希尔曼，当年推行血疗疗法时所做的事情，在治愈教会是绝对不允许的，为此他们主动揭露了劳伦斯的恶行，将其驱逐出教派。可现在，治愈教会所作所为和当年