第1124章 种下科技树 (第1/4页)

    郑国，都城，宫殿内。

    周建国的一番言语，将大主教与姜权的两人造成的荒唐局面给结束了。

    拜上帝教在贵族的心里也彻底跌落神坛了。

    因为在神性上被矮化了，况且身为神的使者大主教还如此咒骂众人。

    这样的事情传遍天下以后，有学识的贵族自然会重新审视拜上帝教。

    但是周建国也知道，在齐国的底层民众依然会非常虔诚的信仰。

    这也不能怪他们，他们毕竟生活在一个信息闭塞的时代。

    虽然他们人口占绝大不多，但是他们在这个时代，信息传递上他们几乎是被忽略的。

    所以底层能传播的都是传说与神话性的东西。

    实时信息很难传递。

    整个会场的氛围再次安静了下来以后，周建国亲自公布了下一个辩题。

    辩题的名字叫‘衡量手工技艺的价值标准是什么？’

    这个辩题是周建国在学派辩论之前在庆克安排的辩题目录里加的。

    周建国加入的几个辩题都是讨论科技的。

    其实这个辩题后世墨家早就给出相当合理的解释，墨家里面有明确记载，衡量手工技艺的价值标准就是看是否有利于提高人民的生产与生活。

    墨家的意思反过来理解就是，能提高生产力的科技，才是有价值的科技。

    很难想象这是三千年前的人提出来的，可惜的是历代统治者没有人在乎墨家的理论，直接丢进了垃圾桶。

    一直到了二十世纪，我们才发现墨家的伟大，但是已经太晚了。

    其实每一个文明都有自己的科技树。

    比如，玛雅文明，他们还居住在石头城里面呢，但是他们的天文历法计算简直就是神乎其技，他们的天文历法计算相当准确，已