第920章 农耕与游牧的文明隔阂 (第1/4页)

    周建国大军，北上行军途中。

    “王上，当年镐京就是被犬戎攻破的。王上还要视这些戎狄为子民？”周忠很是不解。

    周建国呵呵一笑道，

    “寡人的父亲，还是被申国杀害的呢。寡人不是一样与申国结盟？”

    “可是这不一样。”周忠嘀咕道。

    周忠的意思就是，申国虽然之前是申戎，但是已经接受天子册封成为一方诸侯了。

    而且这么多年也基本融入了华夏文明。

    北方其他各部族的戎狄，几乎大字不识，没有礼数，不知伦理。

    其实北方游牧民族一直到了清朝，还是没有汉人这种伦理观的。

    那是因为汉人定居在一起，需要道德的伦理去约束人们。

    不然整个天下就乱套了。

    但是游牧民族女性可是稀缺资源，所以他们才会在家庭的组成上，没有中原汉人那么严谨。

    父亲死了，长子继承父亲所有的老婆，在中原人看来匪夷所思。

    但是每一个社会结构都是生存环境造成的，相互的不了解，就会就偏见。

    “王上，他们都是野蛮的未开化之人，王上就算想把他们当成子民，他们会领情吗？”东野泽好奇的询问道。

    周建国点了点头，一脸自信的说道，

    “如果寡人现在不认同他们，那我们的子孙会与他们的子孙在相互仇杀中融合。所以寡人必须要将他们纳为寡人的子民。”

    其实不主动融合，将来还是会被动融合。

    特别是五胡乱华的时候，华夏大地基本已经没有传统意义上的纯种汉人了。

    周建国既然是穿越者，又知道驱赶游牧民族是没有意义的，自然要提前进行民族大融合。

    这样一来，既降低了北边的驻军成本，也