第17章 入修行之门 (第2/4页)

是虔诚者，他们笃定的认为世上就是有菩萨神仙，因果轮回，天理报应。

    修行者在玄明国内的存在就是这般，一类人是向往修行者的，所以内心无比希望修行者出现，然后他们也能跟着修行，从此踏上仙路，长生不老，翻手为云覆手为雨。

    而另一类人，则是通过无数书籍与武学，隐隐触碰到了修行的壁障，但是却始终无法踏出那关键一步的人，他们坚信修行者的存在，也无比渴望修行，可惜无门无路，只能暗自神伤。

    两者之间相同的都是，未能亲眼所见，信仰菩萨神仙的人，从未见过菩萨神仙，追求向往修行的人，也从未见过真正的修行者。

    不过，两者之间，也略微有所不同。

    王崇善之所以，能够坚信这个世上有修行者，或者说是修仙者、神仙、武道大能………那就是因为“地灵术”与地灵师的存在。

    地灵术不止是寻找地灵胜地的术法，而地灵师也不仅仅是只会寻找地灵胜地的存在。

    王崇善把手指与舌尖轻轻触碰一下，继续翻页。

    “龙水神凤”第三篇：

    “修行源以、十二经脉、人体如江海，无渠流不通，经脉狭窄堵塞，精华地灵入体不流，久聚一脉、恐爆体之危、是也：欲入修行路、需通十二经脉、初通一脉、是为贤井修者，此境修者、需通手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经及手阳明大肠经，四经通，入圣泉修者，此境修者，需通手太阳小肠经、手少阳三焦经、足阳明胃经、足太阳