第十一章 病案 (第3/5页)

来说就是丢了魂，所谓失魂落魄。

    造成这种症状的可能很多，最有名的便是魇镇之术，传承自上古巫教的手段，又称巫蛊之术。

    先立一法坛，结一草人，人身上书敌人姓名和生辰八字，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结，印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之午时。在此过程中，被害本人几乎没有反抗的能力，而且灵性大损，甚至不知道自己中了魇镇之法。二十一日后，敌人的三魂七魄就会被拜散，此时以法剑刺草人上，如刺敌人本体，草人和敌人都会喷出血来。但缺点是时间太长，而且必须有生辰八字，也就是西洋人概念中的真名

    。

    当然，若是境界修为不够，自然拜不走对手的魂魄。而且武夫和方士天然免疫此类神通，武夫是灵rou合一，不分彼此。方士则是修成阴神，神魂化作念头，阴神才是根本，体魄只是个躯壳，如何能把方士的本体拜走？

    如今已经远远过了二十一日的期限，可见不是魇镇之术，最起码不是全套的魇镇之术。

    那么会不会是进行了一半的魇镇之术？

    病案中还是做出了否定。

    因为魇镇之术的半途而废意味着功亏一篑，先前拜走的魂魄会自行回归原位，所以魇镇之术只有两种结果，要么成功，要么失败，不存在中间状态。

    既然不是魇镇之术，那么又会是什么呢？

    病案点出了另外一个可能，误服丹药，造成魂魄离体。

    道门内部的确存在一种丹药，可以帮人主动神魂离体，名为“离魂丹”，若是不慎误服了此类丹药，也可能造成失魂之症。

    可仅仅是如此，又无法解释大虞国主的一连串怪梦。

    这种怪梦连连的情况十分类似邪祟入体，也就是被妖邪鬼魅附体了。