第六十章 神交已久 (第2/5页)

生的他们变成了司命真君的信徒，比起受到巫罗的控制还要凄惨，就连身体也会被本能所驱使。

    神力不同，效果也不同。

    司命真君的神力简单概括便是「不死」二字。不过这种不死只是对应正常意义的生老病死，而非伊奘诺尊那般不死不灭，更何况就算是伊奘诺尊，也殒命于天劫之下。

    对付神力最好的办法自然也是神力。

    齐玄素展开天象法身，显化卑弥呼尊，五指张开，自掌心中涌出滚滚「太阳真火」，落在这些死而复生的青鸾卫身上，燃烧皮rou，蒸腾血液，白骨成灰。

    司命真君的神力开始发挥作用，这些青鸾卫再次复生，后背的驼峰越来越高，又再次被烧死，不断重复，最终在神力耗尽之后，被齐玄素以「太阳真火」烧成灰灰。

    不过他们背后的驼峰也炸裂开来，从中飞出许多如同鱿鱼触手的物事，齐玄素对这种东西也不陌生，当初在金陵府，那些所谓的「恩赐」就是鲶鱼的身子却长了鱿鱼的触手。

    虽然卑弥呼尊是异域神灵，但她的神职不是假的，「太阳真火」乃是至阳之火，最是克制这等阴邪之物，同样是一把火烧成了灰烬。

    齐玄素从凤麟洲回来的时候，还剩下两千刻神力，此时也就用了不到五十刻。

    巫祝传承的一大特点就是，境界修为越高，对于神力的利用效率也就越高。

    如果齐玄素还是先天之人，那么可能要用一百刻神力才能彻底消灭这些死而复生的青鸾卫，可他此时只用了不到五十刻。如果他的境界修为再高一些，比如说伪仙，可能只用十刻神力就够了。

    齐玄素环顾四周，发现杨娥消失不见了，整个翠赏阁受到波及，开始熊熊燃烧，随着火焰的蔓延，一些幻术也不攻自破，显露出一个向下的暗门