第四十五章 巫女 (第3/5页)

兼济天下。

    然后齐玄素看到了一个巫女，衣着上白下红，年纪不大，稚气未脱，正独自一人对付三个妖物。

    这个巫女并非像吉祥宫那样使用太刀，而是拿了一个类似于短柄禅杖的东西，名为“神乐铃”，是一种天门祭祀用的法器。

    巫女每次摇动手中的神乐铃，都能迫使妖物向后退去，并且能净化周围的阴气和怨气。

    天门的巫女，是敌人。可铲除妖邪却是双方的共识，无论是道门，还是天门，都要扫清伊势境内的所有鬼怪妖物。这些鬼怪妖物可不管你是道门之人还是天门之人，会威胁到所有人，不论是中原人，还是凤麟洲人。

    天灾面前，人与人之间是否该放弃争斗，共抗灾难？

    这显然是一个道德问题。

    以齐玄素的阅历和思想深度，可以给出一个答案，却不能给出一个尽善尽美的答案。

    就在这时，一只名为“骨女”的妖怪闪到了巫女的身后，已经完全变成白骨的手中握着一柄骨刺，朝着巫女的后心位置刺去。

    齐玄素最终还是决定出手，画了一个“九字切”。

    土御门流和播磨流最大的区别不在于服饰装扮，而在于施法的印记。比如道门的印记就是阴阳双鱼，知命教的印记则是黑月和白日组成的眼眸图案。土御门流的印记很简单，就是五芒星。播磨流的印记则是“九字切”，交错着画五条横线、四条纵线，一共九条线，分别代表了“临兵斗者皆列在阵前”九字真言。

    齐玄素既然要冒充播磨流的阴阳师，这个招牌印记还是要学一下，倒也不难冒充，他本质上还是道门的法术，不过伪装成阴阳术，不到天人层次是很难分辨出来的。

    那名偷袭的骨女在马上就要得手的时候被齐玄素定住，动弹不得。