15 温水煮青蛙杀鸡再取卵 (第1/8页)

    正派道：

    “观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。jianian生于国，时动必溃。知之修之，谓之圣人。天生天杀，道之理也。

    ……”

    魔道亦言：

    “好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情。性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。食色喜怒都是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。苍天生我如此，合修魔道又如何不是顺应天道？

    ……”

    双方各执一词，咬文嚼字长篇大论，两方同时授课个顶个的声如洪钟，不仔细听光听到耳边嗡嗡，更判别不出什么该听什么不该听，之乎者也听得戚叡都替台下的学生们头大。他打眼扫视过去，却都听得聚精会神，鲜有偷懒耍滑的，散漫如魔道也听得仔细。倒也没错，参加这一项的没有不是各中翘楚道心坚毅的。

    老师们在台上唾沫飞溅，学生们在台下孜孜不倦，正魔两道共处一室而不大打出手，倒颇有副天下大同的假象。

    “敢问罗道长，人之本性天生地养，贵道阐论天地常伦，却意在克欲杀性，这便是要把人性都摒弃了吗？性乃人之基础，凡人更不能无性无欲，对于贵道而言凡人已经被视为蝼蚁了吧？贵道的理论夸夸其谈实则空洞虚无，在这授业教课让学生们都学了去酸腐架子罢了！”

    魔道一方首先发难，口蜜腹剑话中带刺，直接明了地把两道最基础的矛盾“欲”和“性”挑到明面上来。实则属于诡辩，说得话其实无法