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到了一点什么。

    首先，在得月楼因为崔氏部曲的偷袭，而暂时的歇业之前，黄逸之那货已经是将《西游记》，讲到了第三十死回：

    魔王巧算困心猿、大圣腾那骗宝贝。

    在一共一百回的《西游记》中，可以算是说到了三分之一的程度。

    具体的一个效果嘛，在如今这样一个娱乐手段贫瘠的年代，这样一个经典的故事，自然已经是无比的火爆了起来。

    甚至在每天听书的客人中，不乏一些其他的说书人。

    他们点了一些酒菜慢慢吃喝，为的就是在黄胖子这里牢牢记住了最新章节，然后去其他地方说书。

    毕竟得月楼的消费有点高，属于绝大部分长安人无法承受的所在。

    据说这些说书人，每一天的收入还相当可观了。

    而在中晚唐时期，印刷术虽然已经被发明了出来，但是活字印刷这一种先进的技术，尚且还需要等到大宋，才被被毕昇发明、并且是推广起来。

    因此，印刷一本《西游记》，根本不是一时半会能够搞定的情况下，出现这样一本手抄本，也不算什么过于稀罕的事情。

    也算从另一个方面，说明了《西游记》如今的火爆程度。

    也就是大唐当前盛行的高雅诗歌，而不是这样一种话本小说；不然的话，黄胖子这货又会被人叫做大师了。

    其次，胡彪他们自然知道，《西游记》对于光头大师们的推广效果。

    可以说后世好些人，对于光头大师们的第一印象，都是来自于《西游记》这一本书。

    好些人为什么，会对观音菩萨大慈大悲的形象，会如此深刻？同样因为这样一本书，在其中起到了相当的作用。

    当初选择说《西游记》的时候，除了这一部小