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的皇帝。皇帝是文臣们的皇帝，可文臣们却并不拿他当皇帝。

    大周皇帝人如其名，终其一生都在跟忠心耿耿的臣子们作斗争。有时他觉得，文臣们并不是一个两个，也不是一伙两伙，而是一整个天下——他们总拿天下人这样，天下人那样来义正言辞地规劝他。仿佛他要是不顺他们的意，便是跟全天下为敌。

    皇权只是文臣们实现人生价值和自我升华的工具，皇帝便是这工具人。他不需要有情感，不需要有人性，只需要按照他们既定价值观的条条框框，老老实实完成皇帝的使命。否则，稍不留神就可能被拉下龙椅。

    没办法，讲道理是讲不过文化人的。

    斗争了一辈子，连死后埋在哪儿都做不了主的皇帝，却有一件堪称胜利的成果：让自己最爱的女人霍氏当了皇后。为此他不惜跟林相撕破了脸，狠下心办了一大批人，但结果却收效甚微，甚至还引来了疯狂报复。

    文臣们如同韭菜，割了一茬还一茬，割了一片还一片，生生不息地跟他作对。今年还是空空荡荡，干干净净，明年又冒出许多自称“学生”的新苗。放眼一望，便又是一帮帮、一派派了。

    即便是皇帝，也需要朋友。自己的朋友。

    窦贵生不敢称自己为圣上的“知己”，但在外人心中他就是如此地位。跟皇上一头，便意味着与满朝为敌。

    储君人选臣下们要争论，皇后选立他们要插手，谒陵到底在祭祀前还是祭祀后，皇帝沐浴焚香时德贵妃站左还是站右，连这都能打得不可开交。

    每件小事都能上升到道德和尊严的高度，似乎每胜利一次，便离道德的制高点更进一步。交战双方都乐此不疲。