【情花孽】（第三卷 87-90） (第6/16页)

半敞着，周平小心推开门，一股淡淡的腥味先涌了出来。

    入宅探寻，周平直入里屋，进屋拐左，见到两人躺在床上。

    一男一女，男的穿着件灰色短衫，侧着身子，一副伸手去摸什么的样子。

    女的紧挨着他，身上罩着件褪了色的青布棉衫，衣襟半开着，麦黄色的麻布小衣从里头露了出来，一截相对细白的脖颈下能看到两堆丰腴的白腻。

    “呀，这是村长的儿子儿媳呀！”跟着进屋的刘乡佐走来道。

    周平的目光在两人身上观察了一阵，旋即拉过被褥一角，随手给女子盖上，转身出了屋。

    刘乡佐寸步不离地跟着他，还在絮絮叨叨地说村长儿子跟他媳妇的事。

    周平没有应他，一行人回到前院，说在别处都没见到人。

    偌大的村子真的寻不到活人了吗？

    老孙是相对更有见识的，他蹙着眉头向刘乡佐问道：

    “白茅村有什么独有的传统没？”

    穷山恶水、山村野乡的地方未得开化，以经验论生存的村民们世世代代都自行解决问题，一个不慎便容易发展出诡鄙yin邪的妖风异俗。

    老孙觉得有可能是白茅村的村民们集体干了什么祸事，沾惹到了什么不好的东西。

    此话一出，众人齐齐看向刘乡佐。

    若说有什么算是能给眼下的村子一个大方向上的解释的话，这个理由是他们最能理解的。

    被目光聚焦的刘乡佐缩起脖子，摇了摇头。

    不是不知道，是据他所知真没有。

    “不大可能。”

    说话的是周平。

    他出了三点理由：

    第一，邪风异俗都是一代代传下来慢慢成型的，包括白茅村在内，这里的村子建立至今拢共不过五十来年，建村历史太短没有足够时间沉淀、传承出什么独有的民俗。

    第二，这里的村子都极度贫困，穷山穷村连基本生计都勉强，没有财力、余力去搞那些繁复、诡异的私俗祭祀、邪门仪式。

    第三，一直以来，这里的村子但凡出了大点的事，都是依赖县里官府出面处理，而不是关起门来按自家野俗私了，自然不会慢慢养成私下搞邪俗、集体作乱惹邪祟的风气。

    众人听完又沉默下来。

    他们不是不认可，而是倘若与此无关的话，村子里的情况还能怎么解释呢？

    周平道：“倘若遇到大事，村民可能会去什么地方？”

    刘乡佐思索片刻道：“我记着村北有座土地庙，很多年了，应该没拆着。”

    从村长家继续往北去，出了村子便是片空着的黄土地，深处便有间木屋孤零零地立着。

    木屋前竖着两根歪歪斜斜的木桩，横着一块匾，匾上写着「福德正仙」四个字，看那破败样便知道年头不小了。

    然而此刻庙门已然敞开，一樽土地石像从里头倒了出来。

    土地像被从头顶到脚劈成了两半，断口光滑无比。

    张虎几人将石像搬起，周平伸手在断口上捋过，摸不着什么崩裂的碎茬。

    他摸了摸自己的腰刀，又看向张虎那把长刀。

    什么样的利器能做到将这块大石头一刀削断后，令断口光滑得跟镜子似的呢？

    一行人走进庙里，没见到什么村民。

    供桌上搁着一只粗陶香炉。

    周平把手背贴上去，声音陡然一沉：

    “温的！”

    这代表一两个时辰之内，有人在这里烧过香。

    话音未落，张虎便已按着刀柄，李石头一言不发地扫视着周围，老孙像狩猎似的微微伏下身子，赵和尚一手持念珠一手持戒刀，与刘胖子背贴着背，沉声喝道：

    “何方妖人，装神弄鬼，还不现身！”

    “噫——！！”刘乡佐被他们围在中间，抱着头闭上了眼睛。

    不知过了多久，小庙里始终没传出一点动静，只有冷风吹入大门与窗户，呼呼作响，仿佛是在讥笑着胆怯的众人。

    周平抿着嘴，满心迷惑与不安。

    村民全变成了睁着眼的活死人，断粮快两个月了，两拨人进来都没能回去，现在也见不着影儿，那是谁在这里烧的香？

    众人出了庙宇四处遥望，未见到任何人影。

    一行人沉默着回到了村子里，来到村长宅前的岔路口，换了方向往西北行去。

    这边的屋子都挨得比较近，他们发现其中几家的后墙爬满了焦黄的纹路，从墙根往上蔓延，在齐腰的高度突然中断，沿途的墙根、井沿、门框石缝里偶尔能看见几根极细的黑线，像是血渗进石头里干后的模样。

    张虎试过用刀尖去刮，没刮掉。

    从老鹰沟开始便伴随他们的腥甜味渐渐浓了一些。

    刘乡佐拄着粗树枝干呕了一声，两腿又开始抖了。

    周平用袖子掩了一下鼻子，正要继续往前走，李石头忽然站